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大学生宗教信仰论文

2017-12-06 15:59:52  字体:   打印 收藏 

摘 要:大学生宗教信仰成因及对策 摘 要:大学生信仰宗教现象客观存在,是大学生自身、社会、家庭、宗教综合因素影响的结果。作为培养社会主义建设者和接班人的阵地,高校要坚持教育引导,加强管理,营造先进文化氛围,引导大学生树立正确的马克思主义宗教观。 关键词:

关键词:大学生宗教信仰论文


  大学生宗教信仰成因及对策

  摘 要:大学生信仰宗教现象客观存在,是大学生自身、社会、家庭、宗教综合因素影响的结果。作为培养社会主义建设者和接班人的阵地,高校要坚持教育引导,加强管理,营造先进文化氛围,引导大学生树立正确的马克思主义宗教观。

  关键词:宗教论文

  宗教是人类具有悠久历史的社会现象,也是当今世界大多数人的精神信仰。21世纪既是一个经济全球化又是一个价值多元化、道德危机和信仰危机的时代。正如德国著名哲学家、伦理学家、教育家弗里德里希·包尔生在《伦理学体系》一书中所说:“20世纪的信仰危机和21世纪的信仰迷茫,可以说是一种世界性的文化现象,无论是西方和东方,无论是科学主义还是人本主义,无论是宗教文化的,还是世俗文化的,都承认20世纪的人类文化都带着信仰危机步入21世纪。” [1]

  一、大学生宗教信仰现状

  随着改革开放的不断推进,我国经济快速发展,社会处于转型时期,越来越多的人开始转而向宗教那里寻求精神依托。大学生作为高知识群体、时代的“寒暑表”,是否有信仰,信仰什么,不仅关系到到个人成长成才的方向,也关系到国家命运和社会主义事业的兴衰成败。然而,通过调查发现,病态的“宗教升温”现象已经在大学生中得到反映。

  本次调查采用自编问卷,涉及大学生宗教信仰相关问题22个。笔者在某大学大一、大二学生中发放问卷200份。其中被调查的男生占被调查总人数的38%,女生占被调查总人数的62%。问卷调查结果显示,被调查的大学生中有27%信仰宗教。主要表现为三个方面:第一,有宗教信仰的大学生人数占大学生比例较多。第二,宗教暧昧现象比较明显。所谓宗教暧昧是指人们对宗教缺乏科学理性的批判态度,甚至在心理上与行为上趋于认同的状态。[2]第三,大学生对宗教的认识模糊。第四,大学生存在一定程度的信仰危机。

  因此重新审视高校思想政治教育,理性分析高校大学生的宗教信仰问题及原因,寻求相应对策成为我们每个教育工作者义不容辞的责任。

  二、大学生宗教信仰的原因分析

  德国社会学大师马克思·韦伯曾经说过:任何一个努力生存的社会,无不多少具有宗教性质的信仰,人类总有必要解释人生的恐惧与困惑,人类对此追寻一致的反应就是宗教。大学生处于20多岁,大学时代正是他们世界观、人生观、价值观形成的关键时期。尽管他们曾经或正在接受着无神论和马克思主义教育,但当他们学习、生活、爱情遇到挫折或是困惑的时候,有的却不是从马克思主义那里寻求答案,而是从宗教信仰那里得到心灵的解脱。

  第一,环境因素。环境包括社会环境因素与民族、家庭环境因素。首先是社会环境的急剧变化引起人们的信仰危机导致大学生向宗教靠拢。随着东欧巨变、苏联解体,世界政治风云变幻莫测,共产主义和马克思主义处于低潮。随着改革开放的不断推进和社会主义市场经济体制的进一步确立,我国经济与政治、经济与社会、经济与道德等各种矛盾日益突出。大学生在现实生活中遇到疑问有时得不到及时解答深感迷茫和困惑,转而将心灵的依托寄托在某些宗教中的“神”身上。其次是民族、家庭因素的影响。某些大学生是少数民族,整个民族都信奉某种宗教,大学生从小受其熏陶、感染,因此自然而然信奉某种宗教。调查显示有20%的大学生是因为家庭和民族的原因信仰宗教的。

  第二,大学生内在心理的需要。当代大学生出现了信仰多元化的倾向,崇尚个性解放、信仰自由。而且他们中绝大多数是独生子女,自我意识强、心理承受能力弱、缺乏承受困难和挫折的能力、思想不够成熟,存在绝对化、片面化的特点不能认清宗教的本质。调查显示,某些大学生认为,教堂、寺院是联络思想感情的最佳场所,“佛”、“主”是人们倾诉隐私的最佳对象;信教能弥补、治愈心灵的创伤,能使寂寞无聊的心绪找到寄托之所,能起到鼓舞人的作用,给人以信心和力量。宗教组织的内的互相关怀、互相帮助,某些宗教宣扬的“真”“善”“美”等使他们在很大程度上能够摆脱现实中的诸多困惑和苦恼,如基督教要求要“像爱自己一样爱你的邻居”;佛教力主“普渡众生,戒杀生,吃斋念佛”;伊斯兰教追求“至仁至慈”,这种爱和仁慈吸引着大学生、整合着大学生,他们也有一颗善良的心,愿意加入宗教团体。

  第三,宗教魅力的吸引。改革开放以后,我国思想解放、言论自由,各种思想文化相互交织、激荡,我国宪法明确规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰的自由。”调查表明85%的大学生认为这一政策是对的,有利于团结少数民族和宗教信仰者。因此从上个世纪80年代起《圣经》等宗教方面的书籍就被大量印刷,大学生总是走在时代的最前沿,有机会接触到传统文化和各种思潮,特别是追求至善的宗教道德,能够迷惑人和吸引人。大学里海纳百川的学术氛围使充满好奇的大学生有兴趣、有时间研读宗教典籍,耳濡目染的受到宗教文化的影响,在生活中追逐宗教文化的一些时尚如佩戴十字架项链、怀揣神像、到教堂里唱赞歌甚至将来结婚也像电视那样来个西式的教堂婚礼等。这样的时尚追求的多了,加之受教徒的影响,三大宗教几乎都包括了一些积极的道德诫律和规范,这些戒律和规范在抑制罪恶势力、稳定社会秩序、净化社会空气等方面确具有独特的积极的意义。宗教的距离感慢慢就会消失,如果再面对学业、恋爱、生活的压力就可能会动摇长期在他们心中形成的无神论思想,最后皈依宗教成为教徒。

  第四,难解现象的困惑。某些事实让大学生感到不解,一是某些名人,甚至某些著名科学家也信奉宗教。追逐时尚、追星成为当下年轻人生活的一部分,而大学生走在追求时尚的前列,追星也自然成为他们生活中不可或缺的一部分。二是宗教上的某些预言似乎都得到了证实;三是世界灾难性事件增多。近年来世界频繁发生的自然灾难,这一切都使某些大学生希望通过宗教信仰给自己和家人带来福音。如在大学生中广为流传的关于玛雅人对2012世界末日的预言使得大学生对宗教充满了好奇,于是有些大学生出于好奇心阅读相关书籍,查找相关资料,加之新教徒的大力宣传他们信仰宗教就不足为奇了。

  三、大学生宗教信仰对策

  第一,要加强政策引导管理,在全面正确贯彻执行党的宗教政策基础上积极引导,并依法加强对大学生宗教事务的管理。

  依法治国是党领导人民治理国家的基本方略,大学生担负着中华民族的复兴大业,理应对国家的宗教政策有所把握,《普通高等学校学生管理规定》第四十三条明确规定:任何组织和个人不得在学校进行宗教活动。但调查显示却不容乐观:24%的大学生认为能在大学校园里公开传教,17%的人认为无所谓,42%的认为不可以。60%的大学生认为共产党员可以信仰宗教,23%的大学生认为党员不可以信教,17%的大学生认为无所谓。宗教信仰自由是我国宪法规定的公民的基本权利之一,作为公民的大学生有信仰宗教的自由。但大学生不是一般的公民,他们是中国特色社会主义的建设者和接班人,肩负重要的的历史使命。大学是人生发展的关键阶段,处在这一阶段的年轻人,思想活跃,求知欲望强烈,他们不仅要学习各种专业知识,还对承载着这些知识的人类历史上的各种思想文化有着浓厚的兴趣,必须树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。当代大学生包括宗教信仰者,从小接受马克思主义教育,拥护中国共产党的领导,对爱国主义和社会主义有着高度的认同,特别是改革开放以来巨大成就深深教育了他们。因此,要坚持实事求是、尊重真理、反对迷信、反对盲从的科学精神,尊重客观规律,理性地分析和解决问题,自觉地防止和抵御宗教观念以及各种有神论的侵蚀,经过不断地努力,最终成长为具有建设中国特色社会主义坚定信念、掌握丰富科学文化知识的一代新人。

  第二,要加强唯物宣传教育,加强马克思主义唯物论和无神论教育,宣传科学,广泛开展科普宣传,培养大学生的科学精神。

  高校思想政治理论课是培养和树立大学生正确的世界观、人生观、价值观的主阵地。从目前大学生的宗教信仰现状来看,我们必须加强对大学生的思想政治教育,高校思想理论课教师要将理论与实际联系起来,积极进行无神论教育。我国当代著名任继明先生指出:无神论宣传和教育与马克思主义的关系,相似于初等数学和高等数学的关系。不懂初等数学,就无法谈论高等数学;不懂无神论或者说无神论世界观不坚定,就不能做一个真正的马克思主义者。也就是说在马克思教育中一定要贯穿无神论教育,只有让大学生从根本上了解无神论,才能解决大学生在现实生活当中的思想困惑和疑难问题,提高大学生明辨是非、辨别真假的能力,培养大学生信仰马克思主义和树立共产主义的远大理想。

  调查显示80%以上的大学生对宗教的本质认识不清,甚至有2%的大学生认为宗教即科学。调查也表明大学生自身有了解宗教文化的需求:45%的大学生认为应该,但要适度加强大宗教信仰的宣传力度并开设相关的课程;49%的大学生认为可以听听相关的宗教文化课程。在高校可以开设宗教文化方面的选修课和相关讲座,正面介绍关于宗教方面的知识,揭掉宗教的神秘面纱,去掉信仰宗教的盲目性,有利于大学生了解人类社会历史文化中丰富的人文知识及其不同的表现形式,丰富大学生的人文知识,增长见识,提高人文素养,了解宗教的本质。加强宗教文化及热点问题的探讨、研究,积极开设有关热点问题讲座,有利于正确认识我国宗教的历史地位和作用问题。

  第三,要加强校园育人功能,加强高校精神文明建设,发挥校园文化育人的功能。校园文化在培养大学生的思想道德素质和科学文化素质方面起着至关重要的作用。江泽民同志多次指出:思想阵地,正确的思想不去占领,错误的思想就会去占领;马克思主义、无产阶级思想不去占领,各种非马克思主义、非无产阶级思想,甚至反马克思主义的思想就会去占领。[3]因此,要加强校园文化建设,丰富大学生文化生活,要开展多种多样的校园社团活动,营造一种文明、健康、高品位的文化氛围,在潜移默化中培养大学生良好的品德、高尚的情操、高雅的品味。

  第四,要加强心理教育疏导,加强心理健康教育和心理咨询服务。

  随着我国经济社会的进一步发展,当代大学生面临着学习压力、就业压力、经济压力、情感压力,加之社会不公平、官员腐败、贫富差距加大等使一部分学生出现思想问题和心理问题,不是寻找我们的党团组织和相关人员,而是借助宗教。宗教作为一种和人们的认识、感情、意识等有关心理活动,在某些方面能够满足人们的精神需求和心理需求,特别是人在处于恐惧、孤独、失落、焦虑、压抑、苦闷等复杂的心理感觉时,一部分人往往会从宗教中寻找依托,求得精神上和心理上的慰藉与解脱。[4]这种现象的广泛存在说明我们对大学生的心理疏导和心理健康教育有待进一步加强。高校思想政治教育工作在某种程上对大学生中的存在的问题在方法和手段、途经还欠科学,人文关怀不够,尤其是个性化的人文关怀不够。大学生虽然生理上日趋成熟,但心理上处于幼稚到成熟的转折时期,高校应该加强心理健康教育和设立相应的心理咨询服务机构,解决大学生的心理健康问题。也可通过网络在线对大学生的心理问题进行疏导,增强大学生的心理调适能力和适应社会、承受挫折的能力。

  总之,在价值多元化的今天,作为高校的思想政治理论工作者,要发挥思想政治理论课的主阵地和主渠道作用,坚持以人为本,在充分尊重大学生的宗教信仰的前提下,积极引导大学生形成社会主义的意识形态,培养大学生正确的宗教观,坚定马克思主义的信仰和共产主义必胜的信心。

  参考文献:

  [1] [德]弗里德里希·包尔生.伦理学体系[M].何怀宏,廖申白译.北京:中国社会科学出版社,1988.

  [2]李钊文、周红艳.大学生宗教暧昧现象的社会学解析[J].哈尔滨学院学报,2006(5).

  [3]江泽民文选[M]北京:人民出版社,2006.

  [4] 王康.在杭大学生宗教信仰问题调查与思考[J].思想教育研究,2007,(7).

  作者简介:邹芳芳(1981—),女,辽宁庄河人,大连艺术学院基础部讲师,哲学硕士,研究方向:思想政治教育与科技哲学

  王铁峰 大连艺术学院基础部;男;汉;1964年12月24日生;讲师;研究专长;思政,辽宁大连人

  宗教论文参考文献:http://www.qikanol.com/zongjiao/

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