期刊在线

快速论文发表热线: 010-57745461

客服中心

全国免费咨询:

QQ : 点击这里给我发消息 3077874057


电话:010-57745461


邮箱: hexinon@163.com


邮箱:hexinon@126.com

期刊库导航

行业资讯

最新论文

最热论文

文化产业可持续性发展研究

2017-01-05 16:55:26  字体:   打印 收藏 

摘 要:摘要 :本文对影响和阻碍宫灯产业转型和发展的问题进行分析,针对藁城宫灯产业可持续发展问题提出了改进方法和对应策略。解决问题的关键在于要调整宫灯产业组织结构,优化产业集群增强效能;运用现代设计理念在传承和创新的过程中给宫灯注入时代性和社会性特

关键词:文化产业论文网


  摘要:本文对影响和阻碍宫灯产业转型和发展的问题进行分析,针对藁城宫灯产业可持续发展问题提出了改进方法和对应策略。解决问题的关键在于要调整宫灯产业组织结构,优化产业集群增强效能;运用现代设计理念在传承和创新的过程中给宫灯注入时代性和社会性特征,拓展宫灯的文化内涵;强化藁城宫灯的品牌意识,搭建产业平台实现信息资源化共享。

  关键词:藁城宫灯;文化产业;结构调整;可持续发展

  近年来,作为传统手工业生产的藁城宫灯在市场经济大潮的冲击下显现出众多问题。在新的机遇和挑战面前,实现传统产业向新型文化产业转型就成了解决问题的关键。面对问题,国内学者和研究人员试图从宫灯作为非物质文化遗产所承载的文化功能上找到解决问题的突破口,但收效甚微。笔者认为,解决问题的关键应立足于文化产业的特点和优势,在宫灯产业发展的结构和模式等方面寻求答案,只有这样才能使藁城宫灯这一传统产业在向文化产业过度和发展过程中更好地适应时代的需求和市场的变化,使宫灯产业保持持续发展的生存能力和长效的发展机制。

  一、藁城宫灯的由来和产业发展现状

  (一)藁城宫灯的由来藁城宫灯是河北省藁城市著名的手工艺品。宫灯的扎制在藁城有着悠久的历史和传统,自古就有“天上北斗星,人间藁城灯。”的美誉。据《藁城县志》[1]中记载:“藁城的纱灯扎做工艺始于东汉,盛于隋唐,是由古人用的纱罩灯衍变而来。”《河北村镇词典》[2]也详细描述了“宫灯”的由来:“相传,清雍正年间,藁城屯头村一李姓老汉有做灯笼的手艺。每到年节,便做几对灯笼挂在自家门口,以增添节日气氛。有一年,他做了几对精致的灯笼到藁城集市上去卖,恰被县太爷看见,并全部买下,挂在县府整日观赏。这一年又到了进贡日期,县太爷为取悦皇上,将自己心爱的灯笼献进宫内,果然被雍正皇上一眼看中,龙颜大悦,便把灯笼定为贡品。后来皇宫内到处挂上了大红灯笼,由于是皇宫专用,于是人们将贡灯称作宫灯。”从此以后,藁城宫灯就有了正式的命名。(二)藁城宫灯产业发展现状藁城市梅花镇屯头村是藁城宫灯的发源地,也是全国远近闻名的宫灯生产专业村。20世纪80年代始,屯头人通过技术攻关实现了半机械化生产,不仅创新了宫灯的生产工艺,而且年产量也达到了3000万对,生产效率较之于以前也有了大大的提高,藁城宫灯迎来了发展的黄金时期。1998年,藁城屯头宫灯被列入河北省非物质文化遗产名录。2005年,藁城宫灯被河北省人民政府指定为对外交流礼品;2006年“福娃纸雕宫灯”在兼具观赏性和收藏价值的同时被奥委会批准为奥运特许经营商品;2007年,藁城市被命名为河北省文化产业示范基地,河北省旅游商品生产基地;2008年被批准为河北省非物质文化遗产名录,河北省十佳文化企业,河北省文化产业产品十佳品牌,并成为“石家庄市十大城市名片”之一;2009年上海世博会授权藁城宫灯为2010年上海世博会特许商品”,并且上海世博组委会还采用藁城宫灯装饰中国馆,使得藁城宫灯获得世界各地游客的广泛赞许。近年来,以屯头村为中心宫灯制作加工产业逐渐辐射到梅花镇木连城、崔家庄等周边十余个村,形成了庞大的宫灯产业集群。据调查,现在从事宫灯生产加工的专业户已超过1200余户,相关规模企业90多家,从业人员5万余人,宫灯年总产量8000多万对,年总产值达到10多亿元,宫灯产销量占到全国市场份额的90%以上[3]。屯头村生产的宫灯产品不仅销往全国各地及港、澳、台地区,还远销俄罗斯、日本、新加坡、泰国等国家。

  二、藁城宫灯产业发展过程中显露出的一些问题

  (一)生产方式守旧,不利于市场竞争传统的宫灯生产技术门槛低,科技含量少,大多数生产户仍然沿袭着以前家庭手工作坊式的生产模式,工艺水平落后,这种陈旧的生产方式是建立在低廉的劳动力成本和商品低廉的价格基础之上的,其存在和发展均不利于市场的竞争。(二)宫灯产品缺乏创新,导致单一类型商品供大于求现在的宫灯制作还是过多依赖传统产品类型,产品种类和结构都比较单一,这样就造成了行业内部平行商品竞争压力过大的情况,致使宫灯产品在同一类别市场商品领域内供过于求,造成长时期内产品的大量积压。(三)产业组织结构不合理,缺少有影响力的龙头企业据考察,屯头村宫灯产业集群中共有超过1200个加工制作单位,有相当规模的加工企业不过90余家,剩余加工户生产规模还是停留在小而散的生产状态,具体表现在劳动力数量少、生产资料匮乏、技术水平不高、生产环境狭小、生产设备不足等方面。有规模的90余家企业其产业规模也是相当,在成产模式和产品数量上大致相同,企业优势在宫灯产业集群中并不明显,相互竞争在产品质量和产品数量等方面存在较大压力,缺少龙头企业。(四)商品销售渠道单一,缺少产业公共平台,无法实现信息资源共享宫灯的销售受市场需求的影响呈现淡旺季交错变化的规律,一般来说,五一、十一和春节是宫灯销售的旺季,其他时候则处于销售淡季。由于商品生产和销售呈现单一的供求关系,所以供需信息变得比较紧张,造成了半年忙碌半年闲的经营状况。在追逐市场的同时就不可避免地出现了市场旺季时商品需求量大,订单密集各企业间竞争激烈;销售淡季时市场需求小,产业集群内部竞争更加激烈。信息资源的垄断和客户的流失妨碍了行业内部的分工合作,不利于集群产业的发展。(五)从业者素质不高,缺乏职业信念,劳动力后继力量不足从事宫灯生产加工的人员多是本地村民及周边常住人口,文化水平普遍较低,大多没有受过专门的技术培训,加之对宫灯作为文化产品的理解不足,所以缺乏职业信念。宫灯的制作加工经常是应季生产,人员流动性较大,劳动力不稳定,遂出现后继力量不足的问题。[4]

  三、对影响宫灯产业发展问题的思考

  (一)对传统文化的缺失,影响了宫灯产业的发展根基时代的更迭社会文化的变迁改变也影响了年轻人对传统文化的认知和价值观的养成,年轻人形成了与时代紧密相关的文化价值体系,转而对民族传统缺乏应有的了解和认识。[5]藁城的宫灯文化是建立在民族传统基础之上的,传统民族文化在传承的过程中没有更好地做到延续,致使在老一辈人逐渐隐去以后,作为文化产业的宫灯生产出现了断层的情况。对传统文化的缺失还直接影响了宫灯作为文化产品的内涵,削弱了产品的文化形态属性,

[版权说明]本站论文版权属于作者本人,您可以参考、阅读、鉴赏本站论文,也可以利用本站论文进行论文创作,但不得抄袭、复制!本站免费论文主要来源于用户投稿和互联网,如果涉及到侵权问题,请联系我们予以删除。


  • 共2页:
  • 上一页
  • 1
  • 2
  • 下一页
  • 上一篇:文化产业发展对经济增长的影响 下一篇:社会文化建设的档案工作分析

    联系我们

    投稿咨询电话:010-57745461
    投稿咨询QQ:3077874057
    论文投稿邮箱:hexinon@163.com
    投诉建议邮箱:hexinon@126.com
    在线投稿

    论文发表说明

    1. 如果您需要发表论文,请联系我们,客服人员会及时处理;
    2. 专业编辑人员,为您的论文提供建议,使论文顺利发表;
    3. 合作期刊,全国最全,与杂志社关系稳定,保证刊期。