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后现代语境中的原子弹哲学

2015-05-22 09:12:11  字体:   打印 收藏 

摘 要:摘 要 :原子弹是纯粹理性时代科学革命的产物。虽超越地理环境和文化传统设置的种种羁绊,为世界不同民族选择和拥有,凝聚着一种特殊的时代精神。原子弹又是残酷激烈的世界大战的产物,只能根源于理性民族中。作为一种高度理性化的军事装备,原子弹既是毁灭

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  摘 要:原子弹是纯粹理性时代科学革命的产物。虽超越地理环境和文化传统设置的种种羁绊,为世界不同民族选择和拥有,凝聚着一种特殊的时代精神。原子弹又是残酷激烈的世界大战的产物,只能根源于理性民族中。作为一种高度理性化的军事装备,原子弹既是毁灭人类的恶魔,也是维护世界和平的利器,开启了理性化战争的新时代。

  关键词:

  关键词:原子弹;民族特色;时代精神

  现代科技革命之后,资本主义极端功利主义文化全面主宰了人类社会。自然科学由人类走向上帝的阶梯彻底沦落为一种纯粹生产力,变成现代生产过程中的第一道工序。现代军事装备也进入一个完全建立在科学技术基础上的纯粹理性时代,成为现代科技的应用,理性化程度登峰造极。原子弹无疑是能够集中体现这样一种时代精神的现代军事装备,是时代精神与民族文化相结合的产物。资本主义极端功利主义精神,同西方民族的理性主义科学文化相结合,呼唤出原子弹这样的神兵利器。无论福祸,都需要人类默默地承受。值得庆幸的是,二战以后,人类在全方位反思现代战争的过程中也在逐渐地解构战争。与日俱增的核弹头不仅没有成为毁灭人类的恶魔,反而变成一种维护世界和平的利器。

  首先,原子弹是一种理性装备,是人类理性登峰造极之后的产物,是纯粹理性时代科学革命的产物,是现代科技协同发展的产物。具体说来,其一,原子弹无疑当属于克劳塞维茨所谓执行远距离打击的典型射击性武器装备。德国著名军事学家克劳塞维茨在《战争论》中曾深刻阐述过各种不同的军事装备同人类理性之间的关系。他根据人类理性的不同参与程度,把武器装备划分为刺杀性与射击性两大类。在克劳塞维茨看来,刺杀性武器装备充分体现了人的非理性的自然本能,“在人类的智力所发明的所有武器中,那些使战斗者相距最近的、最近似粗野的搏斗的武器,是最适合发泄本能的、最自然的武器。匕首与战斧比长矛、标枪和投石器更属于这一类武器。”相反,射击性武器装备则更多渗透了人类理性的成份,因为那些“用来从远处打击敌人的武器更多是智力的工具,它使得感情的力量和本来的斗争本能几乎不起作用,而且这些武器的有效距离越大,情况就越是这样。在使用投石器时,人们还可以想象到投石时的某种仇恨感,而在用线膛枪射击时,仇恨感就少一些,在使用火炮射击时,就更少了。”[1]至于他所谓“感情的力量和本来的斗争本能”在原子弹中是否还起作用,人们能否想象爆炸时的“仇恨感”,答案基本上是否定的。的确,倘若没有“珍珠港事件”,没有冲绳岛登陆战的巨大伤亡,没有“神风突击队”对于太平洋舰队的重创,美国未必一定要在日本使用原子弹。但是广岛和长崎最终的原子弹打击显然是一种理智行为,而不是一种情感和意志行为。因为到底要不要使用原子弹,杜鲁门总统上任之后曾同高层幕僚们反复争论过很多次,而且最终的决定与其说是针对日本,倒不如说是针对苏联。当时被拦截的日本发往苏联的电报中已提出日本对苏联的和平议案,而且斯大林军队也已占领东欧部分领土。所以,杜鲁门心里想的更多的还是被战火半掩盖着的战后未来,希望原子弹能够对未来崭新的世界政治格局产生某种预期的影响。其二,原子弹不仅超越了各种不同的地理环境,而且从某种意义上讲,也超越了各种不同文化传统。无论基督教传统中的美国,东正教传统中的俄罗斯,伊斯兰教传统中的巴基斯坦,印度教传统中的印度,还是儒教传统中的中国和朝鲜,都能够积极、主动、毫不犹豫地选择和发展原子弹。中国人可以借口破坏风水长期拒斥西方公益性铁路工程,却不需要任何理由就能够迅速接受西方的原子弹技术。当然,更重要的是,其三,原子弹是直接建立在现代科技的基础之上的。倘若没有现代物理学革命,没有爱因斯坦狭义相对论及其关于质能关系的科学推理,没有与其相关铀−235分离技术与浓缩技术、现场快速装配技术以及在高温、高压、高速等极端条件下进行高时空分辨的光、电测试技术等,人类不可能进入奇妙的原子世界,更不可能从其中发现呼唤出如此巨大神奇的自然力。

  其次,原子弹作为科技时代人类纯粹理性发展的产物,虽然超越了地理环境与文化传统设置的种种羁绊,为世界上不同民族选择和拥有,但它无疑具有深厚西方历史文化背景,只能根源于理性民族中,这是常常被人们遗忘和忽略的一个重要的民族特色。其一,原子概念根源于古希腊留基伯和德谟克利特的原子论,是西方真理本位主义文化价值追求的产物,奠定现代物理学的思想基础。以后经过伊壁鸠鲁、卢克莱修、笛卡尔、伽桑迪、牛顿、玻义耳、道尔顿和爱因斯坦等自然哲学家和自然科学家前赴后继的完善,逐渐发展成为当今枝繁叶茂的现代物理学。正是这种物理学奠定了原子弹技术的理论基础。其二,揭示了质能关系的爱因斯坦,不仅是现代物理学的创始人,而且是西方真理本位主义文化价值的集大成者,是现代纯粹理性的化身。他不仅用自己的博士论文架起道尔顿科学原子论走向实验的桥梁,

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