期刊在线

快速论文发表热线: 010-57745461

客服中心

全国免费咨询:

QQ : 点击这里给我发消息 3077874057


电话:010-57745461


邮箱: hexinon@163.com


邮箱:hexinon@126.com

期刊库导航

行业资讯

最新论文

最热论文

国家法人说的兴衰及其法学遗产

2017-01-20 16:29:47  字体:   打印 收藏 

摘 要:机关法人、机关犯罪、行政主体乃至行政法人等法律或法学概念,以及一系列以国家机关为原告的名誉侵权案、敲诈勒索政府案司法判决表明,我国公法与公法学体系欠缺清晰的法学国家观。在大陆法系国家,建构法学国家观的任务主要是由国家法学特别是19世纪后半期形成

关键词:法学论文


  机关法人、机关犯罪、行政主体乃至行政法人等法律或法学概念,以及一系列以国家机关为原告的名誉侵权案、敲诈勒索政府案司法判决表明,我国公法与公法学体系欠缺清晰的"法学国家观"。在大陆法系国家,建构法学国家观的任务主要是由国家法学特别是19世纪后半期形成于德国的国家法人说完成的。

  当前的大陆法系国度当中以树立法学国度观为任务,这一说法主要由于德国的国度法人说提出并完成的。为了我国构建法学国度观,文章把对当前的法系国度的法学国度观的剖析作为根底工作,十九世纪后半期在德国,提出了国度法人说,二十世纪在日本得到传播和扩散,且德国和日本在二战完毕后纷繁树立了以国民主权为中心的宪法次序,但是法学遗产得以留存,所以有人说国度法人说的基因留存于公法学体系当中。

  一、国度法人说的兴衰

  (一)兴起于德国。国度法人说的倡导者是阿尔布雷西特子的一篇文章当中提出的。1819年汉诺威公布的第一部法典当中,这部法典对国民的权益停止多方面的限制,后来惹起了国民暴动,因而国王修订了新宪法,特意大幅度赋予了国民的权益。哥廷根七君子事情中的重要人物――阿尔布雷希特以为,国度不是众多统治者手中的棋子,而需求每一个国民的参与,国度自身就是法人,所以国度法人说由阿尔布雷特首先提出。而完成这一任务的是格贝尔,在格贝尔构建的法学体系当中,位于中心的是国度的权益,服从并不意味着权益减少,而是一种恩德,权益就是在保证国民利益的根底上开展起来的。

  (二)在日本的传播。日本学者美浓部达吉论述了天皇机关说,不过美浓部达吉以为天皇就是国度的最高权益,且权益固定,而耶利内克这对他的说法以为,把特定的人物视作具有固定权益,就意味着国度将在不安中团结,日本的政体是独立存在的,基于日本结实的君主政体。日本政府所以为的修宪,实践上就是制宪,国民主权说以为,任何一个国度的统治权都是树立在国民的权益之上的,国度在一定的地域范围上树立,以本人的认识影响着国民,同样以为国度就是一个法人。这些思想的集结和开展,将民主主义视作一种统治下的手腕,对这个军国主义的国度来说,思想上的控制只不过是权利抢夺的一个口实。

  (三)国度法人说的衰落。耶利内克和美浓部达吉确信国度法人说有一定的适用性,加之凯尔森对国度法人真实说存在一定的觉得性,国度是客观存在的,耶利内克和美浓部达吉以为的国度关系中的心理学,也并非是一种迷信,国度中的每一个人都具有本人的思想,当利益和思想发作抵触的时分,在这层看不见的认识当中就会产生一个均衡点,而这个均衡点在很多状况下是因应战对方极限而产生的。那么如此一来,留存已久的国度法人说就面临着解体和消逝。

  二、国度法人说的法学遗产

  国度法人说曾在二战前期占领长期的重要位置,在战后则成了集体否认和批判和对象。由于国度法人说当中所提及的“国度是权益的主体”与国民主权发作了矛盾,有权益请求国民的服从,即使是最高国度机关,对国度来说也只不过是国度认识构成的一个棋子而已,这种状况有可能将绝对的国度主义交融进来,但是竭力消灭军国主义和纳粹主义的民主主义并不见得能融入进去。

  (一)国度法人。激烈批判国度法人说的凯尔森以为,国度和法律二元论是迷信,国度只是在法制次序当中被人格化了而已,能够说国度是一个使国民得到归属的主体,凯尔森的这种行动也影响了很多国度和学者。德国的毛雷尔说,从国度当中的法律关系来看,把国度视作法人具有一定的目的性。但是在法律理论当中,假如在国民生活当中将国度机关根据的法律法规加以浸透,也就是说,这种概念化的权益,并不是完整失去意义的。虽然国度被“虚拟”,但是具有法技术概念的国度法人仍然保管,国度法人要展现的是权益所属。

  (二)国民权益。由于国度法人说当中所提及的“国度是权益的主体”与国民主权发作了矛盾,所以关于国度法人来说国民主权的问题是最大的危机,国民主权的概念在日本国会当中的解释是:可以肯定国度认识的最高权利、国度行为全部基于这一权利、在旧的宪法下由天皇控制主权等,此宪法想表达的是权威控制在人民手中并由人民行使,在这里,国度认识由主权决议,国民福利是国度认识的主要内容,也就是说,真正的主权者是国民,而不是国度机关,所以与国度法人说是存在一定区别的。

  选举是国民行使主权的主要途径,关于选举权的性质,在学说当中存在相应的观念――“一元说”和“二元说”,前者以为选举权是具有主权性和政治性的权益,后者则以为选举权是赋予国民的参政权益,所以说它既是一种权益,又具有公务的性质,其中“二元论”的说法延至今日。

  (三)行政行为。奥托・迈耶是倡导自在主义的法学家,他竭力反对国度法人说,他以为,国度就像一个生存的企业,统治者要经过各种方案和手腕对各个部门停止统治和整理,而国度中的民族和国民正是其统治的对象,其中国度民族的一些特殊权益曾经为市民阶级所应用,但是虽然这样,也并未发作和改动什么。奥托・迈耶否认了国度法人说,但是在法律技术上,他还是供认了国度法人说的有用性,在行政法学中的一切表述都是基于国度法人说的,从这点上来看,对国度法人说的否认并未对行政法学产生直接的影响。

  三、结语

  综上所述,文章盘绕着国度法人说的兴起、传播和衰落的过程,梳理了国度法人说的法学遗产,希望对我国法学国度管的树立和开展起到一定的促进作用。经过文章所述我们理解到了国度法人说的兴衰史,并分明了国度法人说的法学遗产的大致状况。我国构建法学国度观,关于法治国度的目的来说可算是一种风险,但是如何处置这些关系和问题,还需求我国人民本人来处理。

[版权说明]本站论文版权属于作者本人,您可以参考、阅读、鉴赏本站论文,也可以利用本站论文进行论文创作,但不得抄袭、复制!本站免费论文主要来源于用户投稿和互联网,如果涉及到侵权问题,请联系我们予以删除。


上一篇:合同法定解除后损害赔偿范围分析 下一篇:非法学专业本科生撰写的相关法学毕业论文研究

联系我们

投稿咨询电话:010-57745461
投稿咨询QQ:3077874057
论文投稿邮箱:hexinon@163.com
投诉建议邮箱:hexinon@126.com
在线投稿

论文发表说明

1. 如果您需要发表论文,请联系我们,客服人员会及时处理;
2. 专业编辑人员,为您的论文提供建议,使论文顺利发表;
3. 合作期刊,全国最全,与杂志社关系稳定,保证刊期。