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影视作品论文 大赛

2017-09-15 13:46:02  字体:   打印 收藏 

摘 要:古装影视作品民族文化与影视美学分析 一、古装影视作品中服装设计的发展历程与现状 (一)发展历程 1.尝试阶段:清末至民国清光绪三十一年腊月初三,也就是公元1905年12月28日,中国第一部电影《定军山》在北京丰泰照相馆的前门大观楼放映。虽然《定军山》是一

关键词:影视作品论文 大赛


  古装影视作品民族文化与影视美学分析

  一、古装影视作品中服装设计的发展历程与现状

  (一)发展历程

  1.尝试阶段:清末至民国清光绪三十一年腊月初三,也就是公元1905年12月28日,中国第一部电影《定军山》在北京丰泰照相馆的前门大观楼放映。虽然《定军山》是一部戏曲电影,但是宽泛意义上也算是部古装片,戏曲中的行头,就是对古人衣着的模仿。在清朝之前,戏曲界行头并没有多少意象化的改良,演员们身上穿的行头,都是他所饰演的角色该穿的衣服,此时戏曲服饰和民族服装还并未脱节。1644年清兵入关,满清政府实行了严酷的剃发易服政策,全民改穿满族服饰,这就导致了汉族百姓对自己传统服饰的认知脱节。清前期的戏曲行头尚且还能看到些前朝的影子,可是到了清后期,戏曲服饰在清朝开始像夸张化、意象化的发展,戏服和世俗服装完全分道扬镳,到民国初期,人们对古人服装的既定印象还是以京剧为首的戏曲的行头。2.兴起阶段:新中国建立至改革开放初期新中国成立后,中央政府将各大电影制片厂收归国有,在国家的号召下,新中国的电影创作重心从民国以来的侦探、歌舞、古装、神话题材转向了反映反映工农阶级的生活与批判国民党反动派及地主阶级的政治影片,虽然比之民国,新中国的电影受众真正下放到了广大劳动群众,但是电影题材却大大的缩水。不过在服装方面,新中国已经基本摆脱了民国以来的“戏服既是古装”的既定印象。开始从各种古画、壁画中寻求服装设计灵感,此时的服装设计电影人对古装片服装考据、还原的追求开始在此时埋下种子。改革开放以后,随着中国社会的逐步自由与开放,古装片再度成为了热门题材,并且在这个时期,古装片开始聘请考古界的学者和历史学家来做服装设计和历史顾问,使得中国古装片的服装设计上升到了一个新高度,涌现出来很多优良的古装电影。比如陈凯歌的父亲陈怀皑于1984年执导的《双雄会》,其服装设计的水准之高,至今仍被许多历史爱好者所津津乐道。这一时期的电影制作者,态度严谨者不在少数,古装片服装设计以尊重历史为主,可以说是一个古装片服装考据的黄金时代。3.堕落阶段:改革开放后期至今改革开放后,随着中国社会的经济发展,电视机开始在民间得到普及,电视剧理所当然的代替了电影成为了普通群众观影的首要选择,中国琳琅满目的古典文学成为了电视剧改编的热门题材,在八九十年代的古典文学改编热潮中,涌现了一大批至今被人民奉为经典的古装电视剧,其中尤其以央视版四大名著最为典型。但是,央视版四大名著的服装设计质量却是良莠不齐的。九十年代开始,大陆受香港影响,再次掀起了武侠热潮,内地武侠片的拍摄也就提上了日程。但是,许多武侠小说对故事背景年代虚化严重,有些干脆甚至是像《红楼梦》一样的架空背景,就算是像《天龙八部》、《射雕英雄传》这样背景年代十分明确的武侠小说,由于故事的虚构本质,一般在改编影视作品的时候也不会符合时代风貌,观众也不在意,这种不符合历史的服装设计风格,却逐渐影响了大陆的历史正剧。

  (二)现状

  1.汉服复兴运动的兴起与观众对古装审美水平的提升2003年11月,一位名叫王乐天的普通市民,穿上了自己亲手制作的简陋汉服,自信从容的走上了街上,从此,星星之火可以燎原,中国掀起了轰轰烈烈的汉服复兴运动。汉服复兴是一场民间自发运动,旨在复兴断代三百余年的汉民族民族服饰——汉服。随着汉服运动的逐步壮大,越来越多的中国人,开始对中国的传统服装有了了解,对国产古装片服装设计的批判之声也越发响亮。除了汉服运动的影响,随着国家的发展,国民的整体审美水平已经有所提高,抵制、反对古装片粗制滥造的声音绝不仅限于同袍之内。2.近年部分古装影视作品的服装水平回暖诚然现今的古装影视服装令人失望,但是随着观众素质的提高,已经有越来越多的人开始对现今古装剧、古装电影不负责任的服装设计展开批判。有些负责任的电影人,已经开始注重古装片的服装还原,例如2013年王竞执导的历史电影《大明劫》,就对明代服装做了适当的考据。3.国家政策对古装影视作品的支持与重视2017年3月3日,两会在北京召开,有人大代表提出大力扶持传统服饰及相关产业的提案。这也意味着,中国传统服饰会在今后的生活中被更多的提及。在影视审核方面,广电局已经开始严打古装影视歪曲历史之风,这都是中国古装影视水平回暖的重要信号,也是一个重要的机会。

  二、古装影视作品中的民族文化与影视美学

  (一)博大精深的中国服装文化

  中国有四千余年的文明史,除去难以考证的夏朝,有史可考的历史至少三千余年,这三千年来,中国人的传统服饰一脉相承,这套被后世称为“汉服”的服装体系,可以说是全世界最为古老的服装体系了。汉服又叫汉衣冠、华服,是中国主体民族汉族的民族服装,汉服具有右衽、系带等主要特点,款式繁多,适用于各种场合,有适用于礼仪、祭祀场合的宽袍大袖的礼服,也有适于生活的便衣裋褐,还有适于武场的戎装。近年来,汉服复兴运动的蓬勃展开,使得中国的传统服饰再次回到了人们的视野。其实日本的和服、韩国的韩服都是脱胎于汉服的,这说明汉族的民族服饰本身就在实用性和美观性上都出类拔萃,是祖先留给我们的宝贵文化。而古装影视无视这一宝贵的文化遗产,转而用鄙陋的影楼装进行创作,是对传统文化的不负责任。

  (二)各国古装影视对民族文化传播的看重

  其实世界各国在拍摄古装影视的时候,是将古装片作为民族文化对外输出的强力武器。古装代表着对古代事情的再现,代表着一个国家、一个民族的历史,而历史正是一个国家提高民族凝聚力、激发民族自信心的重要来源。有良知的电影、电视剧制作者,就算是拍摄讲述别国历史的古装片,也会注重服装与道具的设计是否符合历史原貌。多年以来,在以好莱坞为首的欧美影视界,在需要表现东方文化时,首选往往是日本文化,在欧美的各种电影里,像武士刀、武士精神、和服、日本盔甲等日本文化元素并不罕见,而正面的、符合事实的中国元素却相对罕见,原因不是因为中国文化比日本文化差,也不是日本文化更符合欧美人的口味,其实原因只有一个,就是日本对文化产业的支持力度和宣传力度比中国大,支持和宣传工作也做的比中国成功。

  (三)历史考究性与影视审美的双重崩塌

  在关于影视服装到底是该以尊古为重还是以影视美学的设计为重,一直存在争议,其实,影视美学不应该成为服装设计粗制滥造的挡箭牌,传统与美并不冲突。汉服在中国的三千多年历史中一直保持着新鲜的活力,汉服不仅种类繁多,在配色、布料与版型上也有众多花样,不存在“如果真和古代一样就不好看了”、“如果真的完全照搬古代就破坏镜头审美了”这样的情况。真要纠结镜头协调,为什么日本和韩国的古装电影、古装剧的就可以照搬历史?抛开对历史的尊重,现今古装片的服装设计本身就是对影视审美的玷辱,例如《芈月传》中孙俪的服装,不仅形制夸张,充满浮夸之气,连配色都让人不明所以,大面积的金色与黑色的强烈对比让人的眼睛备受煎熬。所以现今古装影视的服装设计,不仅是对历史的不尊重,而是历史考究性与影视审美的双重崩塌,这也是《芈月传》等当代古装片和86版《西游记》的本质区别。

  结语

  古装片虽然说到底也只是一类影片,但其承载的责任却有着微妙沉重。古装片的服装设计不能以臆造产物敷衍了事,更不能以节省开支为理由搪塞。考据的古装与现代影视审美并不矛盾,在古装片领域,我们应当以日本、韩国甚至部分欧美电影人为榜样,并师夷长技,最终实现中国电影艺术与传统文化外宣的双赢。当然,现在古装片的制作规律还并不十分健康,再加上国内从事服装史研究的人才也不足,这使得古装影视服装设计的进步举步维艰。但是近年来的部分作品却开下了好头,再加上社会发展对古装片审美有了更高的要求,这使得古装影视作品服装改革的前景依然十分光明。

  参考文献

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  [12]佚名.明太祖御真[Z].明初

  作者:贠欣 单位:兰州理工大学设计艺术学院

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